被害者という立場から、自らを再建していく人へと進むことは、起きたことを忘れることでも、受けた暴力を矮小化することでもない。それはしばしば長い道のりであり、気づき、困難な告白、支え、そして一日ずつ下していく決断から成り立っている。
デルフィーヌ・ル・ペネックの歩みは、この現実を示している。彼女は、拒絶された感覚を抱えて育ち、幼少期に性的暴行を受け、10歳半のときに父親を亡くしたことで深く打ちのめされたと語る。長い間、言葉にされないまま残っていたこれらの傷は、彼女自身との向き合い方、身体、他者、そして夫婦生活との関係に影響を及ぼした。
埋もれた暴力がなお及ぼし続ける影響
デルフィーヌ・ル・ペネックは、6歳から8歳の間、子どもの世話を任されていた家族の近しい人物から、繰り返し性的暴行を受けたとしている。その年齢では、自分が経験していることを理解するための言葉も基準もなかった。出来事は記憶の中で脇へ置かれたようになったが、それでも消え去ったわけではなかった。
この経験には、すでにつらい家族環境が重なっていた。妊娠中、父親は自分が父親であることを疑っていたとされるが、彼女の誕生後に二人が非常によく似ていることを認めたという。父親から愛されていたとしても、彼女は自分の人生の始まりから拒絶の感覚があったと述べている。
肝臓がんで亡くなった父親との死別は、その後、彼女を打ちのめした。まだ子どもだった彼女は、深い悲しみ、生きる意欲の喪失、自殺念慮、そして結果に至らなかった服薬による自殺未遂について語っている。母親はそのとき、まだ1歳にもならない末子を含む3人の子どもを抱えた未亡人となった。
子どもや思春期の人にとって、トラウマは必ずしも明確で、すぐに語られる物語という形を取るわけではない。激しい怒り、自分に対する否定的なイメージ、身体的接触への大きな困難、引きこもり、長く続く不安、回避行動として表れることがある。すべての苦しみを一つの原因に還元するのではなく、対処されていない経験が深い痕跡を残しうることを認識する必要がある。
生きづらさが自分自身の一部になるとき
思春期のデルフィーヌ・ル・ペネックは、自分の生きづらさを、単に性格や育てられ方、あるいは内気さによるものだと考えていたという。彼女は自分を、非常に怒りっぽく、いつも対立しており、自分を好きになれない人間だと表現している。体を隠すためにゆったりした服を着て、男性から見られることや触れられることを苦痛に感じていた。
容姿について受けた言葉も、こうした自己否定を強めた。彼女は「失敗作の女の子」や「男まさり」と呼ばれ、それらの表現が、自分の女性性や価値への疑いを強めたと語る。しかし、身体や、あるとされる基準への適合性についての評価は、すでにある傷を悪化させることがある。体型、服装、性格によって、人の尊厳が決まることは決してない。この点について、身体的な好みは、価値や尊重を判断する基準であるべきではない。
彼女はまた、信仰に対して複雑な関係を抱いていたと述べている。母親の模範と祈りを通じて神に結びつきを感じる一方、父親を失った後には怒りも覚えた。14歳のとき、キリスト教の滞在プログラムに参加した際、満たされなかった愛情への思いを和らげる霊的な体験をしたという。しかし、その安らぎによって、すべての傷がもたらした影響が即座に消えたわけではなかった。
トラウマを浮き彫りにする夫婦生活
成人後、結婚生活によって、無視できなかった困難が明らかになった。彼女は夫を愛し、この関係を自ら選んだが、身体的な近さは依然として不快感と恐怖の源だった。親密な場面で、夫自身の行為が理由なのではなく、過去の暴力が反応に影響を及ぼし続けていたために、夫を加害者のように感じることがあったと説明している。
この点は重要である。性的暴行の影響は、出来事から長い年月が過ぎた後も、信頼、身体、性、夫婦関係に影響を及ぼす可能性がある。それは関係が終わる運命にあることを意味しない。しかし、沈黙、恥、孤立は、誤解をより重いものにしうる。どのカップルにおいても、安全、同意、傾聴、それぞれのペースの尊重は欠かせない。出自、文化、関係性のいずれも、支配、侮辱、暴力を正当化してはならない。
2010年3月、祈りの時間の中で、デルフィーヌ・ル・ペネックは、続く生きづらさと幼少期に受けた暴行とのつながりを理解したという。この気づきは苦痛を伴うものだったが、同時に解放的でもあった。それまで説明できないように思われていたことに、ようやく名前を付けられたからである。
苦しみを言葉にすること：決定的な段階
この気づきの後、彼女は夫、そして信頼できる身近な人々に話すことを選んだ。長年埋もれていたことを、たくさん泣き、書き、言葉にしたと説明している。彼女にとって、話すことは一つの解放の形だった。
経験したことを語るだけでトラウマが常に癒えるわけではなく、誰に、いつ、どのように打ち明けるかは、本人が選べなければならない。それでも、沈黙を破ることで孤立から抜け出し、適切な支援を受けられることがある。差し迫った危険を感じている場合や、自殺念慮を抱いている場合は、緊急支援機関、医療専門職、または具体的に寄り添える信頼できる人に、ためらわず助けを求める必要がある。
この歩みの中で、夫婦は支援を受けることに力を注ぐ決断をした。デルフィーヌ・ル・ペネックと夫は多くの対話を重ね、その後コロラド州でキリスト教徒のセラピストによる5日間のカップルセラピーを受けた。彼女はまた、二人の話を聞き、励まし、長期にわたって支えてくれた人々の重要性も強調している。
助けを求めることは失敗の告白ではない。それは多くの場合、自分の反応を理解し、壊されてしまった場所に境界線を引き直し、自分自身や他者とのより穏やかな関係を再構築する機会を与える行為である。対処されない感情的な傷は、身近な人々や愛情関係にも重くのしかかることがある。傷を見極め、支援を受けることは、人間関係をより強くする助けになりうる。
新たなうつと、前に進む選択
第一子の出産後、デルフィーヌ・ル・ペネックは新たなうつ状態を経験した。およそ9か月間、彼女は暗い部屋に閉じこもり、ほとんど話さずに過ごしたという。授乳と賛美の歌は、日常とのつながりをかろうじて保つ数少ないものだった。
彼女の信仰において、詩編23編、特に暗い谷を歩くというイメージは、特別な位置を占めるようになった。そこに彼女は、前へ進むこととは闇を否定することではなく、闇があっても一歩ずつ歩むことだという考えを見いだした。この理解が、再び前進する力を取り戻す鍵になったと、彼女は語っている。
したがって、彼女の再建は即座の回復という約束に基づくものではない。むしろ彼女は、涙、感情、人からの支え、夫婦としての取り組み、信仰に彩られた道のりについて語る。現在は2人の子どもの母である彼女は、経験したことの深刻さを否定することなく、自分を幸せで、満たされ、自由な女性だと表現している。
FAQ：トラウマ後に自らを再建する
幼少期に受けた暴力が、何年も後になって再び現れることがあるのはなぜですか？
子どもは、受けたことを理解できなかったり、語れなかったり、心の中で遠ざけようとしたりすることがある。後になって、親密な関係、死別、心が弱っている時期など、特定の出来事が、説明できないまま残っていた感情、恐怖、身体的反応を再び呼び起こすことがある。
トラウマについて話すことは、常に必要ですか？
決められたペースは存在しない。しかし、安全な相手や専門家に対して経験を言葉にできることは、孤立から抜け出し、トラウマの影響をよりよく理解する助けになりうる。何を共有したいかを決める主体は、当事者であり続けなければならない。
過去の暴行による傷を抱えた後でも、夫婦関係を再建できますか？
はい。二人のパートナーが意思疎通を図り、互いの境界線を尊重し、必要に応じて助けを求められるなら、再建は可能である。傾聴、同意、適切な支援は、信頼を少しずつ取り戻すことに貢献しうる。
">Christiano Btf
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