マーカス・ガーベイは、20世紀の黒人政治思想史における主要人物であり続けている。ジャマイカに生まれた彼は、アフリカ、カリブ海地域、アメリカ、そして世界の他の地域に暮らす黒人を、尊厳、経済的自立、自己決定という共通の要求のもとに結び付けるという野心的な構想を掲げた。
彼の影響力は、とりわけ1910年代から1920年代にかけて強かった。ユニバーサル・ニグロ・インプルーブメント・アソシエーション（UNIA）の組織化、新聞The Negro Worldの発行、そしてブラック・スター・ラインの海運事業を通じて、彼はパンアフリカニズムの思想を大衆運動へと転換した。しかしその歩みには、財政難、政治的対立、郵便詐欺での有罪判決、収監、そしてアメリカからの追放も伴った。
植民地支配と人種隔離の世界で生まれた思想
マーカス・ガーベイは1887年8月17日、ジャマイカのセント・アンズ・ベイで生まれた。読書を愛する石工の息子で、彼は印刷工の見習いとなった。早くから彼は、奴隷制の廃止が不平等を消し去ってはいないことを目の当たりにした。黒人は法的には自由であったが、土地、経済、権力は依然として大部分を同じ支配的集団が握っていた。
彼の時代は、アメリカにおける人種隔離と、アフリカにおけるヨーロッパの植民地拡張の時代でもあった。1885年のベルリン会議は、アフリカの代表者抜きにヨーロッパ列強がアフリカ大陸の分割を取り決めたもので、この植民地秩序を象徴する出来事の一つである。第一次世界大戦後、民族自決権の約束は植民地には適用されず、アフリカの領土の大半はヨーロッパの支配下にとどまった。
広く知られた指導者になる前、ガーベイは中央アメリカを旅した。彼の経歴に関する記述によれば、そこでも同じ社会構造を目にした。大企業が経済を支配し、黒人労働者は最も過酷な仕事に就いていたのである。この経験は、黒人が直面する困難は単に地域的な問題ではなく、国際的な体制に由来するという、彼の揺るぎない確信を形づくった。
ロンドン、そしてUNIAの創設
1912年、マーカス・ガーベイは当時大英帝国の首都であったロンドンへ渡った。そこで彼は、African Times and Orient Reviewの編集者であるデュセ・モハメド・アリと出会う。この出会いは彼の視野を広げた。彼はもはやジャマイカ人としてだけでなく、アフリカ系ディアスポラ全体の規模で考えるようになった。
彼の読書もまた、構想を体系化するうえで役立った。エドワード・ウィルモット・ブライデンは、ある民族が自らの歴史を再評価することで尊厳を取り戻すという考えを彼に与えた。ブッカー・T・ワシントンは、持続的な政治的自由の条件として経済力が重要であることを、彼により強く認識させた。
ジャマイカに戻ったガーベイは、1914年7月に、略称UNIAで知られるユニバーサル・ニグロ・インプルーブメント・アソシエーションを創設した。この組織は当初、カリブ海地域の団体として打ち出されたが、その志ははるかに広大だった。進歩、集団的な誇り、独立した組織化という構想を中心に、アフリカ系の人々を結集することを目指したのである。
ハーレムと大衆的パンアフリカニズムの広がり
2年後、マーカス・ガーベイはアメリカへ渡り、ニューヨークのハーレムに定住した。当時の状況はとりわけ緊張していた。人種隔離、人種暴力、クー・クラックス・クランに苦しむ南部から、多くのアフリカ系アメリカ人が、より良い生活条件を求めて北部へ移住していた。しかし、地理的な移動だけで差別が消えるわけではなかった。
1919年、アメリカは数多くの人種暴動に見舞われた「レッド・サマー」を経験する。同時にハーレムは、黒人の重要な知的・文化的拠点となった。この環境でガーベイは、市民的統合を重視する戦略とは異なる提案を打ち出した。彼は、黒人の自立を支えられる学校、銀行、企業、そして経済を築くよう訴えた。
この路線は、とりわけ市民権の獲得と統合の戦略により強く結び付けられるW・E・B・デュボイスとの違いを際立たせた。こうした対立は、当時の黒人政治運動に多様な潮流があったことを示している。数十年後、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアのような人物による公民権運動は、異なる文脈と手法のもとで展開されたが、差別に対する平等の要求を受け継ぐものでもあった。
『The Negro World』と赤・黒・緑の旗
UNIAは急速に国際的な広がりを見せた。複数の大陸に支部が開設され、赤、黒、緑の色はその結集の象徴の一つとなった。この運動による解釈では、赤は流された血を、黒はアフリカ系の人々の団結を、緑はアフリカの大地を表している。
新聞The Negro Worldは、この理念の普及に不可欠な役割を果たした。ハーレムで印刷された同紙は、カリブ海地域、ヨーロッパ、植民地支配下のアフリカに流通した。複数の植民地の当局は、その流通を阻止しようと試み、紙面を押収したり配布を禁止したりした。それでもこの新聞は、帝国の国境によって隔てられた読者が、同じ政治的対話に参加していると認識することを可能にした。
1920年夏は、この動員の大きな節目の一つであった。ハーレムでは、世界の黒人の第一回国際大会が開催された。多くの国から集まった代表者たちがニューヨークを行進した。ガーベイの支持者にとって、この集会は、共通の領土を持たずとも結び付く国境を越えた政治共同体の姿を示すものだった。
ブラック・スター・ライン：脆弱性ともなった経済計画
マーカス・ガーベイにとって、経済的独立なしに政治的自由は持続しえなかった。この考えにもとづき、彼は1919年にブラック・スター・ラインを設立した。これは、世界規模で黒人を結び付け、共同の経済計画を支える手段として構想された海運会社だった。
この計画は野心的だったが、困難な経営、老朽化した船舶の使用、深刻な組織上の問題に直面した。この脆弱性は、ガーベイを攻撃する大きな材料となった。彼の運動がすでに植民地当局や政治指導者たちを警戒させていたなかで、アメリカ当局はその活動を厳しく注視した。
1923年、マーカス・ガーベイは郵便詐欺で有罪判決を受けた。彼の支持者は、影響力を持ちすぎた指導者を標的とする政治裁判だったと非難した。一方、反対者は、この判決はブラック・スター・ラインの経営上の欠陥に対するものだとみなした。この二つの解釈は、今日に至るまでこの事件をめぐる議論を形づくっている。
複数の控訴が退けられた後、彼は1925年に収監された。獄中から支持者との交流を続け、UNIAの指導を継続しようと努めた。しかし、組織は内部対立と経営上の困難によって弱体化した。1927年、カルビン・クーリッジ大統領は彼の刑を減刑した。それでもガーベイは、釈放後まもなくアメリカから追放された。
晩年と続く遺産
ジャマイカに戻ったマーカス・ガーベイは、ハーレムで持っていたような影響力を取り戻すことはできなかった。彼はUNIAの再建を試み、新聞を創刊し、政党も設立した。訴訟の影響とブラック・スター・ラインの失敗により、彼の資金は限られていた。最終的に彼はロンドンへ移住した。
1935年10月のファシスト政権下イタリアによるエチオピア侵攻は、帝国に対するアフリカの人々の脆弱性について、彼の懸念をさらに強めた。1896年にアドワでイタリアを破ったエチオピアは、当時、多くの人々にとってアフリカ独立の象徴であった。国際連盟が侵攻を非難しながらも決定的な行動を取らなかったことは、解放は何よりも当事者である人々自身によって担われなければならないという彼の確信を強めた。
複数回の脳卒中によって衰弱したマーカス・ガーベイは、1940年6月10日、52歳でロンドンにて死去した。彼はアフリカ諸国の独立も、その後に台頭する偉大な黒人指導者たちも見ることはなかった。しかしその影響は、パンアフリカニズムの想像力、経済的自立を掲げる言説、そして世界規模の黒人アイデンティティの評価のなかに認めることができる。
彼の遺産は、一つの組織や一つの海運事業に還元されるものではない。マーカス・ガーベイは、歴史によって散り散りにされた黒人の人々が、自らの利益、記憶、未来を世界的な規模で考えることができるという強力な考えを広めることに貢献した。この集団的尊厳の主張は、ネルソン・マンデラの歩みにも示されるような、人種支配に抗してきたアフリカの指導者たちの軌跡を照らすものでもある。
マーカス・ガーベイに関するFAQ
マーカス・ガーベイとは誰ですか？
マーカス・ガーベイは1887年生まれのジャマイカ人活動家であり、UNIAの創設者である。彼は、アフリカ系ディアスポラの規模で、黒人の人々の団結、経済的自立、自己決定を訴えた。
UNIAとは何ですか？
ユニバーサル・ニグロ・インプルーブメント・アソシエーションは、マーカス・ガーベイが1914年にジャマイカで創設した組織である。これは20世紀初頭における最も重要な大衆的パンアフリカニズム運動の一つとなった。
マーカス・ガーベイが投獄されたのはなぜですか？
彼はブラック・スター・ラインの経営難を背景として、1923年に郵便詐欺で有罪判決を受けた。支持者はこの手続きを政治的なものだと非難した一方、反対者はこの計画における行政面および財政面の弱点を指摘した。
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