{"id":23189,"date":"2026-11-02T10:06:25","date_gmt":"2026-11-02T10:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christianobtf.com\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/"},"modified":"2026-11-02T10:06:25","modified_gmt":"2026-11-02T10:06:25","slug":"eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/","title":{"rendered":"Esuatini: c\u00f3mo la monarqu\u00eda ha conservado la mayor parte del poder"},"content":{"rendered":"<p>Enclavado entre Sud\u00e1frica y Mozambique, Esuatini es un peque\u00f1o Estado sin salida al mar del \u00c1frica austral. Su territorio equivale aproximadamente al doble de C\u00f3rcega, seg\u00fan la comparaci\u00f3n utilizada a menudo para destacar su modesto tama\u00f1o. Pero su peso geopol\u00edtico no se debe \u00fanicamente a su ubicaci\u00f3n: el pa\u00eds destaca sobre todo por sus instituciones. Se le presenta como la \u00faltima monarqu\u00eda absoluta de \u00c1frica.<\/p>\n<p>Esuatini cuenta con una Constituci\u00f3n, un Parlamento, elecciones y un primer ministro. Sin embargo, los partidos pol\u00edticos no pueden concurrir libremente a las elecciones, el jefe de Gobierno es elegido por el rey y las leyes deben recibir la aprobaci\u00f3n real para entrar en vigor. Desde 1986, el rey Mswati III ocupa un lugar central en todo el sistema pol\u00edtico.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #1e73be;color:#1e73be\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #1e73be;color:#1e73be\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#De_los_Dlamini_al_reino_suazi\" >De los Dlamini al reino suazi<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#El_%C2%ABleon%C2%BB_y_la_%C2%ABelefanta%C2%BB\" >El \u00able\u00f3n\u00bb y la \u00abelefanta\u00bb<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#Colonizacion_y_desposesion_de_tierras\" >Colonizaci\u00f3n y desposesi\u00f3n de tierras<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#Labotsibeni_y_Sobhuza_II_reconstruir_la_autoridad_real\" >Labotsibeni y Sobhuza II: reconstruir la autoridad real<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#Independencia_y_desaparicion_del_pluralismo_partidista\" >Independencia y desaparici\u00f3n del pluralismo partidista<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#El_funcionamiento_politico_bajo_Mswati_III\" >El funcionamiento pol\u00edtico bajo Mswati III<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#Las_protestas_de_2021_y_las_elecciones_de_2023\" >Las protestas de 2021 y las elecciones de 2023<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#Preguntas_frecuentes\" >Preguntas frecuentes<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#%C2%BFPor_que_se_considera_a_Esuatini_una_monarquia_absoluta\" >\u00bfPor qu\u00e9 se considera a Esuatini una monarqu\u00eda absoluta?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#%C2%BFDesde_cuando_reina_Mswati_III_en_Esuatini\" >\u00bfDesde cu\u00e1ndo reina Mswati III en Esuatini?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/eswatini-monarquia-poder-rey-mswati-iii\/#%C2%BFCual_es_la_diferencia_entre_Suazilandia_y_Esuatini\" >\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre Suazilandia y Esuatini?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"De_los_Dlamini_al_reino_suazi\"><\/span>De los Dlamini al reino suazi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La historia de la monarqu\u00eda se remonta a principios del siglo XIX. Los Dlamini, un clan perteneciente al conjunto nguni del \u00c1frica austral, se establecieron en las tierras altas de la actual Esuatini en un contexto regional marcado por los enfrentamientos, los desplazamientos de poblaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de territorios m\u00e1s seguros.<\/p>\n<p>La zona ofrece tierras f\u00e9rtiles, un relieve m\u00e1s f\u00e1cil de defender y una protecci\u00f3n relativa frente a ciertas enfermedades. Los Dlamini eran entonces solo un clan entre otros. Su ascenso se asocia a dos soberanos: Sobhuza I, que sent\u00f3 las primeras bases pol\u00edticas del reino, y despu\u00e9s Mswati II, que lo ampli\u00f3 y consolid\u00f3. El nombre del pueblo suazi, y posteriormente el del pa\u00eds, est\u00e1 vinculado a este \u00faltimo soberano.<\/p>\n<p>La construcci\u00f3n del reino combin\u00f3 diplomacia, b\u00fasqueda de estabilidad y recurso a la fuerza. Los clanes vecinos aceptaron progresivamente la autoridad de los Dlamini, en particular a cambio de su protecci\u00f3n. Los jefes locales no fueron eliminados sistem\u00e1ticamente: pod\u00edan conservar su estatus e incluso quedar vinculados a la familia real mediante matrimonios. Sin embargo, sus fuerzas armadas pasaban a estar bajo la autoridad del rey. Esta capacidad de integrar poderes rivales en lugar de suprimirlos por completo se convirti\u00f3 en una caracter\u00edstica duradera de la monarqu\u00eda.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"El_%C2%ABleon%C2%BB_y_la_%C2%ABelefanta%C2%BB\"><\/span>El \u00able\u00f3n\u00bb y la \u00abelefanta\u00bb<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La tradici\u00f3n pol\u00edtica suazi se basa en un d\u00fao simb\u00f3lico. El rey lleva el t\u00edtulo de <em>Ingwenyama<\/em>, el le\u00f3n, mientras que la reina madre recibe el nombre de <em>Indlovukazi<\/em>, la elefanta. A la muerte del soberano, la reina madre asegura la continuidad del poder mientras la familia real elige a un sucesor entre los hijos del rey fallecido.<\/p>\n<p>Esta organizaci\u00f3n desempe\u00f1a un papel importante durante los periodos de sucesi\u00f3n y de crisis. Permite a la dinast\u00eda mantener un centro de gravedad pol\u00edtico, incluso cuando el soberano muere o la autoridad real se debilita.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Colonizacion_y_desposesion_de_tierras\"><\/span>Colonizaci\u00f3n y desposesi\u00f3n de tierras<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>A finales del siglo XIX, el equilibrio del reino se vio alterado por la expansi\u00f3n colonial. Los portugueses estaban establecidos en Mozambique, los brit\u00e1nicos en Natal y los b\u00f3eres al oeste. Las relaciones con estas potencias no fueron inmediatamente conflictivas: exist\u00edan intercambios comerciales, incluso con los b\u00f3eres.<\/p>\n<p>Sin embargo, el descubrimiento de oro en Esuatini en 1879 cambi\u00f3 la situaci\u00f3n. Colonos solicitaron al rey Mbandzeni, tambi\u00e9n llamado Dlamini IV, tierras para explotar. El problema resid\u00eda especialmente en la diferencia de concepci\u00f3n de la tierra: en la tradici\u00f3n suazi descrita aqu\u00ed, era un bien colectivo, mientras que las concesiones coloniales se basaban en una l\u00f3gica de propiedad y de control duradero.<\/p>\n<p>Las concesiones estaban mal delimitadas, a veces se superpon\u00edan, y los intereses extranjeros adquirieron una importancia creciente. Tras varios cambios de tutela, Esuatini pas\u00f3 a estar bajo administraci\u00f3n brit\u00e1nica despu\u00e9s de la segunda guerra b\u00f3er, en 1902. La proclamaci\u00f3n de partici\u00f3n de 1907 asign\u00f3 a los colonos dos tercios del territorio, incluidas numerosas zonas agr\u00edcolas y mineras. Una parte de los suazis tuvo entonces que alquilar tierras o trasladarse a zonas denominadas ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Esta desposesi\u00f3n de tierras forma parte de un conjunto m\u00e1s amplio de pol\u00edticas coloniales que organizaron la apropiaci\u00f3n de tierras y el borrado de los derechos de poblaciones dominadas. <a href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/politicas-blanqueamiento-racial-borrado-segregacion-historia\/\">Diversas historias de segregaci\u00f3n, desplazamiento y desposesi\u00f3n<\/a> muestran la variedad de estos mecanismos seg\u00fan los pa\u00edses.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Labotsibeni_y_Sobhuza_II_reconstruir_la_autoridad_real\"><\/span>Labotsibeni y Sobhuza II: reconstruir la autoridad real<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Tras la muerte de su hijo Ngwane V en 1899, Labotsibeni se convirti\u00f3 en regente. Apodada Gwamile la Indomable, trat\u00f3 de restablecer las capacidades pol\u00edticas y financieras de la monarqu\u00eda. Obtuvo una pensi\u00f3n anual de 1.000 libras, considerada insuficiente, y despu\u00e9s anim\u00f3 a los suazis a trabajar en empresas extranjeras para que pudiera recaudarse un impuesto sobre sus ingresos.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n concedi\u00f3 un lugar central a la educaci\u00f3n. En 1906 se construy\u00f3 una primera escuela suazi en Zombodze. Su nieto, el futuro Sobhuza II, continu\u00f3 su escolarizaci\u00f3n en la colonia del Cabo, acompa\u00f1ado por j\u00f3venes pr\u00edncipes e hijos de notables llamados a formar una futura administraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Convertido en rey en 1921, Sobhuza II hizo de la recuperaci\u00f3n de las tierras una prioridad. Tras numerosas peticiones, procedimientos y gestiones sin \u00e9xito, el contexto de la Segunda Guerra Mundial abri\u00f3 una nueva etapa. En 1946, el Reino Unido cre\u00f3 un fondo destinado a la recompra de tierras en beneficio del pueblo suazi. Sobhuza II puso en marcha otro fondo. En tres d\u00e9cadas, la proporci\u00f3n de tierras suazis super\u00f3 el 60 %.<\/p>\n<p>Esta reconquista devolvi\u00f3 cr\u00e9dito a la familia real y reforz\u00f3 la unidad en torno a la monarqu\u00eda. Tambi\u00e9n ilustra el papel determinante de la tierra en la soberan\u00eda pol\u00edtica y econ\u00f3mica de un Estado.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Independencia_y_desaparicion_del_pluralismo_partidista\"><\/span>Independencia y desaparici\u00f3n del pluralismo partidista<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Al acercarse la independencia, Sobhuza II busc\u00f3 preservar una monarqu\u00eda fuerte. Desde 1944, las autoridades brit\u00e1nicas le propusieron convertirse en la autoridad suprema del pueblo suazi. Negoci\u00f3 durante varios a\u00f1os los t\u00e9rminos de este reconocimiento y obtuvo una amplia autonom\u00eda en la administraci\u00f3n, la justicia y el control de los jefes locales, mientras los brit\u00e1nicos conservaban un derecho de veto.<\/p>\n<p>Sin embargo, el Reino Unido impuso una Constituci\u00f3n que preve\u00eda un Parlamento elegido por sufragio universal. Sobhuza II decidi\u00f3 entonces participar en el juego electoral creando el partido Imbokodvo. Este obtuvo los 24 esca\u00f1os electivos. Cuando el pa\u00eds se independiz\u00f3 en 1968, la realeza se apoyaba, por tanto, tanto en las instituciones tradicionales como en las nuevas estructuras parlamentarias.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n cambi\u00f3 en 1972, cuando el NNLC obtuvo tres esca\u00f1os. Tras fracasar los intentos de expulsar a uno de sus diputados, Thomas Ngwenya, el rey suspendi\u00f3 la Constituci\u00f3n, destituy\u00f3 al Parlamento y disolvi\u00f3 todos los partidos, incluido el suyo. Despu\u00e9s gobern\u00f3 por decreto junto con el consejo tradicional.<\/p>\n<p>En 1978 se instaur\u00f3 un nuevo sistema electoral: los <em>tinkhundla<\/em>. Los candidatos son elegidos a t\u00edtulo individual y no bajo la etiqueta de un partido. Esta organizaci\u00f3n, que sigue estando en el centro del sistema, limita la posibilidad de estructurar una oposici\u00f3n partidista nacional.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"El_funcionamiento_politico_bajo_Mswati_III\"><\/span>El funcionamiento pol\u00edtico bajo Mswati III<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>A la muerte de Sobhuza II en 1982, la familia real tuvo que elegir un heredero entre sus numerosos hijos. Mswati III fue seleccionado y su madre, Ntfombi, asumi\u00f3 la regencia. Accedi\u00f3 al trono en 1986.<\/p>\n<p>En la d\u00e9cada de 1990, el contexto regional evolucion\u00f3: los conflictos disminuyeron, Namibia se independiz\u00f3 y Sud\u00e1frica celebr\u00f3 sus primeras elecciones democr\u00e1ticas. En Esuatini tambi\u00e9n se expresaron demandas de democratizaci\u00f3n. Una consulta nacional condujo a la adopci\u00f3n de una nueva Constituci\u00f3n en 2005.<\/p>\n<p>El texto prev\u00e9 un Parlamento, un Gobierno y una justicia independiente. Sin embargo, la concentraci\u00f3n del poder real sigue siendo importante. El rey nombra a una parte del Parlamento, incluidos dos tercios de los senadores, y debe aprobar las leyes. Elige al primer ministro, nombra a los dem\u00e1s miembros del Gobierno y participa en el nombramiento de los principales jueces. Los asuntos que le conciernen directamente quedan fuera de la jurisdicci\u00f3n de los tribunales.<\/p>\n<p>El rey tambi\u00e9n controla Tibiyo, un fondo creado bajo Sobhuza II y destinado oficialmente al desarrollo del pa\u00eds. Este fondo financia infraestructuras y posee participaciones en una amplia parte de la econom\u00eda, sin un verdadero control parlamentario seg\u00fan los elementos citados.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Las_protestas_de_2021_y_las_elecciones_de_2023\"><\/span>Las protestas de 2021 y las elecciones de 2023<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>En 2021, la desaparici\u00f3n y posterior muerte de Thabani Nkomonye, un estudiante de Derecho de 25 a\u00f1os, desencaden\u00f3 una movilizaci\u00f3n. La polic\u00eda concluy\u00f3 que se trat\u00f3 de un accidente, mientras que su familia y sus compa\u00f1eros cuestionaron esta versi\u00f3n. Las reivindicaciones, centradas inicialmente en la violencia policial, adquirieron r\u00e1pidamente una dimensi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Ciudadanos presentaron peticiones en los tinkhundla, solicitando en particular que el primer ministro fuera elegido por la poblaci\u00f3n en lugar de ser designado por el rey. La prohibici\u00f3n de presentar estas peticiones precedi\u00f3 a las manifestaciones de junio de 2021. Comercios fueron saqueados y edificios vinculados a la familia real fueron incendiados. Se cort\u00f3 internet y se despleg\u00f3 al ej\u00e9rcito.<\/p>\n<p>La Comisi\u00f3n de Derechos Humanos de Esuatini confirm\u00f3 46 muertos y cientos de heridos, al tiempo que indic\u00f3 que el balance real podr\u00eda ser m\u00e1s elevado. En septiembre de 2023 se celebraron elecciones en un clima ampliamente pac\u00edfico, pero sin libre competencia entre partidos pol\u00edticos. Una asamblea tradicional, la Sibaya, tambi\u00e9n permite a los ciudadanos expresar sus expectativas; no obstante, la elecci\u00f3n del primer ministro corresponde al rey.<\/p>\n<p>Esuatini combina as\u00ed elecciones, consultas populares, instituciones parlamentarias y estructuras tradicionales, al tiempo que conserva un poder final fuertemente centralizado en torno a la monarqu\u00eda. Como tambi\u00e9n muestra <a href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/ghana-reglamento-trafico-li-2519-multas-infracciones\/\">el ejemplo del marco normativo de Ghana<\/a>, la existencia de textos e instituciones no basta por s\u00ed sola para comprender la realidad completa del ejercicio del poder: tambi\u00e9n deben considerarse los mecanismos de decisi\u00f3n y control que los rodean.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Preguntas_frecuentes\"><\/span>Preguntas frecuentes<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFPor_que_se_considera_a_Esuatini_una_monarquia_absoluta\"><\/span>\u00bfPor qu\u00e9 se considera a Esuatini una monarqu\u00eda absoluta?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>El pa\u00eds cuenta con instituciones elegidas, pero el rey elige al primer ministro, nombra a una parte importante de los representantes, debe aprobar las leyes y conserva influencia sobre la justicia. Los partidos pol\u00edticos no pueden participar libremente en las elecciones.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFDesde_cuando_reina_Mswati_III_en_Esuatini\"><\/span>\u00bfDesde cu\u00e1ndo reina Mswati III en Esuatini?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Mswati III reina desde 1986, despu\u00e9s de haber sido elegido como sucesor de Sobhuza II.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFCual_es_la_diferencia_entre_Suazilandia_y_Esuatini\"><\/span>\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre Suazilandia y Esuatini?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Se trata del mismo pa\u00eds. El nombre Suazilandia fue sustituido por Esuatini en 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Enclavado entre Sud\u00e1frica y Mozambique, Esuatini cuenta con Parlamento, Constituci\u00f3n y elecciones. Sin embargo, el rey Mswati III conserva un papel decisivo en el poder ejecutivo, legislativo y judicial. Un repaso a los fundamentos hist\u00f3ricos de esta monarqu\u00eda y a su funcionamiento actual.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23172,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3257],"tags":[],"class_list":["post-23189","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar"],"yoast_head":"<!-- This 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