{"id":22088,"date":"2026-10-08T15:06:37","date_gmt":"2026-10-08T15:06:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christianobtf.com\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/"},"modified":"2026-10-08T15:06:37","modified_gmt":"2026-10-08T15:06:37","slug":"surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 el capitalismo? Expropiaci\u00f3n, expansi\u00f3n colonial y racializaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>El surgimiento del capitalismo suele relatarse como el resultado del ahorro, el trabajo y el esp\u00edritu empresarial de unos pocos individuos. Esta representaci\u00f3n, cercana a la f\u00e1bula de la hormiga y la cigarra, es cuestionada con firmeza por la cr\u00edtica marxiana de la econom\u00eda pol\u00edtica. Para Karl Marx, el punto de partida hist\u00f3rico no es una acumulaci\u00f3n paciente de riquezas: es ante todo la <strong>expropiaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<p>Desde esta perspectiva, la formaci\u00f3n del capitalismo no puede entenderse sin examinar la separaci\u00f3n de los productores de sus medios de producci\u00f3n, la expansi\u00f3n comercial y colonial europea, el desarrollo de la esclavitud en las Am\u00e9ricas, as\u00ed como las formas de jerarquizaci\u00f3n y racializaci\u00f3n que acompa\u00f1aron estas transformaciones.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #1e73be;color:#1e73be\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #1e73be;color:#1e73be\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/#La_expropiacion_punto_de_partida_de_la_acumulacion_capitalista\" >La expropiaci\u00f3n, punto de partida de la acumulaci\u00f3n capitalista<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/#Del_feudalismo_al_capitalismo_una_transformacion_europea\" >Del feudalismo al capitalismo: una transformaci\u00f3n europea<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/#La_expansion_colonial_y_el_papel_del_comercio\" >La expansi\u00f3n colonial y el papel del comercio<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/#Esclavitud_colonial_y_auge_de_las_plantaciones\" >Esclavitud colonial y auge de las plantaciones<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/#El_racismo_no_explica_la_esclavitud_tambien_puede_ser_uno_de_sus_productos\" >El racismo no explica la esclavitud: tambi\u00e9n puede ser uno de sus productos<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/#Un_despojo_que_no_pertenece_solo_al_pasado\" >Un despojo que no pertenece solo al pasado<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/#Preguntas_frecuentes_sobre_el_surgimiento_del_capitalismo\" >Preguntas frecuentes sobre el surgimiento del capitalismo<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/#%C2%BFQue_es_la_acumulacion_primitiva_en_Marx\" >\u00bfQu\u00e9 es la acumulaci\u00f3n primitiva en Marx?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/#%C2%BFEl_capitalismo_nacio_unicamente_del_ahorro_y_el_comercio\" >\u00bfEl capitalismo naci\u00f3 \u00fanicamente del ahorro y el comercio?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/#%C2%BFLa_esclavitud_siempre_fue_racista\" >\u00bfLa esclavitud siempre fue racista?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_expropiacion_punto_de_partida_de_la_acumulacion_capitalista\"><\/span>La expropiaci\u00f3n, punto de partida de la acumulaci\u00f3n capitalista<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El capitalismo se basa en una relaci\u00f3n social particular: por un lado, personas que disponen de los medios de producci\u00f3n; por otro, personas separadas de ellos que deben vender su fuerza de trabajo para vivir. Esta separaci\u00f3n hace posible el trabajo asalariado moderno.<\/p>\n<p>Marx emplea la expresi\u00f3n \u00abacumulaci\u00f3n primitiva\u00bb para designar la fase que precede y hace posible la acumulaci\u00f3n capitalista propiamente dicha. Sin embargo, el t\u00e9rmino puede resultar enga\u00f1oso. El elemento inicial no ser\u00eda la acumulaci\u00f3n en s\u00ed misma, sino el acto por el cual campesinos, artesanos y otros productores pierden el acceso a sus tierras, sus herramientas o sus recursos.<\/p>\n<p>Los cercamientos, es decir, el vallado y la apropiaci\u00f3n de tierras antes accesibles conforme a usos colectivos, figuran entre los ejemplos m\u00e1s conocidos de este proceso. Contribuyen a crear una poblaci\u00f3n privada de medios aut\u00f3nomos de subsistencia. Esta poblaci\u00f3n pasa entonces a estar disponible para el trabajo asalariado, mientras que las tierras y los recursos se convierten en propiedades que pueden explotarse conforme a una l\u00f3gica de beneficio.<\/p>\n<p>Esta interpretaci\u00f3n insiste, por tanto, en el papel de la coerci\u00f3n, el despojo y la violencia institucional. La historia del capitalismo no comenzar\u00eda con un intercambio libre entre individuos situados ya en pie de igualdad, sino con la constituci\u00f3n hist\u00f3rica de esta desigualdad de posici\u00f3n.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Del_feudalismo_al_capitalismo_una_transformacion_europea\"><\/span>Del feudalismo al capitalismo: una transformaci\u00f3n europea<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Seg\u00fan Alain Bihr, la relaci\u00f3n capitalista de producci\u00f3n comienza a formarse dentro del feudalismo europeo. No surge de un \u00fanico acontecimiento ni de un cambio instant\u00e1neo. Se construye a trav\u00e9s de transformaciones de larga duraci\u00f3n: desarrollo del capital mercantil, retroceso progresivo de los antiguos \u00f3rdenes sociales, formaci\u00f3n de mercados m\u00e1s integrados, consolidaci\u00f3n de los aparatos estatales y multiplicaci\u00f3n de las rivalidades entre potencias europeas.<\/p>\n<p>Este tr\u00e1nsito tambi\u00e9n transforma la organizaci\u00f3n de la sociedad. Las pertenencias estamentales, caracter\u00edsticas del mundo feudal, se reconfiguran progresivamente en relaciones de clase. Las pol\u00edticas mercantilistas, los impuestos, el cr\u00e9dito p\u00fablico y la guerra participan en esta din\u00e1mica, al acercar los intereses comerciales, el poder estatal y la acumulaci\u00f3n financiera.<\/p>\n<p>Sin embargo, es importante distinguir dos cuestiones. Comprender c\u00f3mo funciona un modo de producci\u00f3n no equivale a explicar c\u00f3mo se constituy\u00f3. Marx analiz\u00f3 principalmente los mecanismos del capitalismo ya establecido: producci\u00f3n de plusval\u00eda, acumulaci\u00f3n y reproducci\u00f3n del capital. Sus indicaciones sobre los or\u00edgenes hist\u00f3ricos abren, no obstante, un amplio campo de investigaci\u00f3n sobre las condiciones concretas de su formaci\u00f3n.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_expansion_colonial_y_el_papel_del_comercio\"><\/span>La expansi\u00f3n colonial y el papel del comercio<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La expansi\u00f3n europea hacia las Am\u00e9ricas, \u00c1frica y determinadas regiones de Asia constituye un elemento fundamental de esta historia. Ampl\u00eda los espacios comerciales, intensifica la competencia entre centros de acumulaci\u00f3n y proporciona mercados, materias primas y recursos financieros a las potencias europeas.<\/p>\n<p>Esta expansi\u00f3n no debe reducirse a un simple comercio entre territorios. Implica la conquista, la dominaci\u00f3n colonial y profundas transformaciones sociales, tanto en las regiones colonizadas como en Europa. Los beneficios comerciales, el desarrollo de las plantaciones y el auge de los circuitos de cr\u00e9dito se inscriben en un movimiento m\u00e1s amplio de formaci\u00f3n de los primeros mercados capitalistas.<\/p>\n<p>Las <a href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/tratas-esclavistas-expresion-trata-arabo-musulmana-historia\/\">tratas esclavistas y las expresiones utilizadas para designarlas<\/a> ocupan un lugar esencial en este panorama, aunque exigen un enfoque preciso. Las redes de trata abarcaron per\u00edodos, espacios y actores diversos; reducirlas a una f\u00f3rmula \u00fanica impide comprender su complejidad. Por ello, es necesario distinguir las diferentes rutas y configuraciones hist\u00f3ricas.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Esclavitud_colonial_y_auge_de_las_plantaciones\"><\/span>Esclavitud colonial y auge de las plantaciones<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La esclavitud no fue inventada por el capitalismo. Exist\u00eda en la Antig\u00fcedad y persisti\u00f3 bajo diversas formas durante la Edad Media, especialmente en zonas perif\u00e9ricas de la Europa feudal, en el trabajo dom\u00e9stico, las minas, las galeras o determinadas plantaciones mediterr\u00e1neas.<\/p>\n<p>Pero la esclavitud colonial moderna adquiere una dimensi\u00f3n y una funci\u00f3n espec\u00edficas con la econom\u00eda de plantaci\u00f3n. La ca\u00f1a de az\u00facar y, m\u00e1s tarde, otros cultivos como el algod\u00f3n, el caf\u00e9 o el \u00edndigo se asocian a sistemas de trabajo forzado organizados a gran escala. En las colonias inglesas de Am\u00e9rica del Norte y en el Caribe tambi\u00e9n existieron el trabajo asalariado y la contrataci\u00f3n temporal de europeos pobres, antes de que la esclavitud se impusiera masivamente en varios territorios.<\/p>\n<p>El sistema de contrataci\u00f3n se basaba en un contrato: migrantes que no pod\u00edan pagar su traves\u00eda trabajaban durante varios a\u00f1os para una persona que financiaba su pasaje. Este estatus no se confund\u00eda con la esclavitud. Sin embargo, ilustra la diversidad de formas de trabajo forzado y dependiente que coexistieron durante el per\u00edodo de transici\u00f3n hacia el capitalismo.<\/p>\n<p>En este an\u00e1lisis, la esclavitud en las colonias es la contraparte del desarrollo del trabajo asalariado en las metr\u00f3polis. Ambas realidades no son id\u00e9nticas, pero participan en un mismo mundo en formaci\u00f3n, marcado por la extensi\u00f3n de los intercambios, el despojo y la b\u00fasqueda de beneficio.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"El_racismo_no_explica_la_esclavitud_tambien_puede_ser_uno_de_sus_productos\"><\/span>El racismo no explica la esclavitud: tambi\u00e9n puede ser uno de sus productos<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Una idea importante consiste en no proyectar autom\u00e1ticamente las categor\u00edas raciales contempor\u00e1neas sobre todas las sociedades esclavistas del pasado. En la Antig\u00fcedad, la esclavitud no se basaba necesariamente en una teor\u00eda de las razas. Los prisioneros de guerra, en particular, pod\u00edan ser reducidos a la esclavitud sin que su condici\u00f3n se justificara mediante una jerarqu\u00eda biol\u00f3gica de los grupos humanos.<\/p>\n<p>En las sociedades coloniales donde la esclavitud se concentra duraderamente en poblaciones negras, se desarrollan y se refuerzan justificaciones racializadas. La racializaci\u00f3n permite entonces clasificar, asignar y legitimar una dominaci\u00f3n ya instituida. En otras palabras, la esclavitud puede contribuir a producir el racismo, y no limitarse a ser el resultado de un racismo preexistente.<\/p>\n<p>Este enfoque no implica que el racismo desaparezca autom\u00e1ticamente con la abolici\u00f3n de la esclavitud. Las ideas y las instituciones pueden persistir m\u00e1s all\u00e1 de las relaciones sociales que las hicieron nacer, especialmente cuando encuentran nuevos usos en relaciones de dominaci\u00f3n, explotaci\u00f3n o discriminaci\u00f3n. Las sociedades surgidas de la esclavitud y de la colonizaci\u00f3n pueden conservar as\u00ed jerarqu\u00edas y representaciones estructurantes de forma duradera.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un_despojo_que_no_pertenece_solo_al_pasado\"><\/span>Un despojo que no pertenece solo al pasado<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Pensar el surgimiento del capitalismo a partir de la expropiaci\u00f3n lleva, por \u00faltimo, a cuestionar la idea de una violencia limitada a sus or\u00edgenes. Seg\u00fan esta interpretaci\u00f3n, el capitalismo sigue extendi\u00e9ndose al integrar nuevos espacios, actividades y poblaciones en sus l\u00f3gicas. Por tanto, puede reproducir formas de despojo, incluso contra grupos que ya dependen del trabajo asalariado o que se encuentran marginados.<\/p>\n<p>Este an\u00e1lisis hist\u00f3rico no exime de distinguir los contextos y los mecanismos propios de cada \u00e9poca. Sin embargo, proporciona una referencia central: el capitalismo no se desarroll\u00f3 \u00fanicamente gracias al mercado y al progreso t\u00e9cnico. Tambi\u00e9n se constituy\u00f3 mediante relaciones de fuerza, apropiaciones y una expansi\u00f3n mundial que remodel\u00f3 profundamente las sociedades.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Preguntas_frecuentes_sobre_el_surgimiento_del_capitalismo\"><\/span>Preguntas frecuentes sobre el surgimiento del capitalismo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFQue_es_la_acumulacion_primitiva_en_Marx\"><\/span>\u00bfQu\u00e9 es la acumulaci\u00f3n primitiva en Marx?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Designa las condiciones hist\u00f3ricas que hacen posible la acumulaci\u00f3n capitalista. La cr\u00edtica marxiana subraya que dichas condiciones pasan, en particular, por la expropiaci\u00f3n de los productores, separados de sus tierras, herramientas y recursos.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFEl_capitalismo_nacio_unicamente_del_ahorro_y_el_comercio\"><\/span>\u00bfEl capitalismo naci\u00f3 \u00fanicamente del ahorro y el comercio?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>No. El comercio y el ahorro desempe\u00f1aron un papel, pero no bastan para explicar el nacimiento de la relaci\u00f3n salarial capitalista. La expropiaci\u00f3n, la formaci\u00f3n de los mercados, el Estado, la expansi\u00f3n colonial y las relaciones de trabajo forzado tambi\u00e9n forman parte del proceso.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFLa_esclavitud_siempre_fue_racista\"><\/span>\u00bfLa esclavitud siempre fue racista?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>No. La esclavitud existi\u00f3 en sociedades que no conceb\u00edan la humanidad a trav\u00e9s de categor\u00edas raciales en el sentido moderno. La concentraci\u00f3n de la esclavitud colonial en poblaciones negras contribuy\u00f3 al desarrollo y la consolidaci\u00f3n de ideolog\u00edas racistas espec\u00edficas.<\/p>\n<div class=\"related-reading\">\n<p><strong>Tambi\u00e9n puedes leer:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/marcus-garvey-panafricanismo-unia-black-star-line\/\">Marcus Garvey: el pionero del panafricanismo y de la autonom\u00eda negra<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 el capitalismo? Una lectura inspirada en Marx y desarrollada por Alain Bihr sit\u00faa la expropiaci\u00f3n en el centro del proceso. La formaci\u00f3n del capitalismo combina la separaci\u00f3n de los productores de sus medios de producci\u00f3n, la expansi\u00f3n europea, la esclavitud colonial, el Estado y la creciente mercantilizaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22071,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3257],"tags":[],"class_list":["post-22088","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v22.6 (Yoast SEO v28.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 el capitalismo? Expropiaci\u00f3n, expansi\u00f3n colonial y racializaci\u00f3n | Christiano Btf<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"%\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/es\/surgimiento-capitalismo-expropiacion-colonizacion-racismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 el capitalismo? 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