{"id":23185,"date":"2026-11-02T10:03:31","date_gmt":"2026-11-02T10:03:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christianobtf.com\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/"},"modified":"2026-11-02T10:03:31","modified_gmt":"2026-11-02T10:03:31","slug":"eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/","title":{"rendered":"Eswatini: Wie die Monarchie den gr\u00f6\u00dften Teil der Macht bewahrt hat"},"content":{"rendered":"<p>Eingeschlossen zwischen S\u00fcdafrika und Mosambik ist Eswatini ein kleiner Binnenstaat im s\u00fcdlichen Afrika. Sein Staatsgebiet ist ungef\u00e4hr doppelt so gro\u00df wie Korsika, ein h\u00e4ufig verwendeter Vergleich, um seine bescheidene Gr\u00f6\u00dfe hervorzuheben. Sein geopolitisches Gewicht beruht jedoch nicht nur auf seiner Lage: Das Land zeichnet sich vor allem durch seine Institutionen aus. Es gilt als die letzte absolute Monarchie Afrikas.<\/p>\n<p>Eswatini verf\u00fcgt zwar \u00fcber eine Verfassung, ein Parlament, Wahlen und einen Premierminister. Politische Parteien k\u00f6nnen jedoch nicht frei an Wahlen teilnehmen, der Regierungschef wird vom K\u00f6nig ausgew\u00e4hlt, und Gesetze m\u00fcssen die k\u00f6nigliche Zustimmung erhalten, um in Kraft zu treten. Seit 1986 nimmt K\u00f6nig Mswati III. im gesamten politischen System eine zentrale Stellung ein.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #1e73be;color:#1e73be\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #1e73be;color:#1e73be\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#Von_den_Dlamini_zum_Swasi-Koenigreich\" >Von den Dlamini zum Swasi-K\u00f6nigreich<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#Der_%E2%80%9ELoewe%E2%80%9C_und_die_%E2%80%9EElefantin%E2%80%9C\" >Der \u201eL\u00f6we\u201c und die \u201eElefantin\u201c<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#Kolonisierung_und_Landenteignung\" >Kolonisierung und Landenteignung<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#Labotsibeni_und_Sobhuza_II_Die_koenigliche_Autoritaet_wiederaufbauen\" >Labotsibeni und Sobhuza II.: Die k\u00f6nigliche Autorit\u00e4t wiederaufbauen<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#Unabhaengigkeit_und_das_Ende_des_parteipolitischen_Pluralismus\" >Unabh\u00e4ngigkeit und das Ende des parteipolitischen Pluralismus<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#Das_politische_System_unter_Mswati_III\" >Das politische System unter Mswati III.<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#Die_Proteste_von_2021_und_die_Wahlen_von_2023\" >Die Proteste von 2021 und die Wahlen von 2023<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#FAQ\" >FAQ<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#Warum_wird_Eswatini_als_absolute_Monarchie_bezeichnet\" >Warum wird Eswatini als absolute Monarchie bezeichnet?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#Seit_wann_regiert_Mswati_III_Eswatini\" >Seit wann regiert Mswati III. Eswatini?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/eswatini-monarchie-macht-koenig-mswati-iii\/#Was_ist_der_Unterschied_zwischen_Swasiland_und_Eswatini\" >Was ist der Unterschied zwischen Swasiland und Eswatini?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Von_den_Dlamini_zum_Swasi-Koenigreich\"><\/span>Von den Dlamini zum Swasi-K\u00f6nigreich<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Die Geschichte der Monarchie reicht bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts zur\u00fcck. Die Dlamini, ein Clan, der zum Nguni-Verband im s\u00fcdlichen Afrika geh\u00f6rt, lie\u00dfen sich im Hochland des heutigen Eswatini nieder, in einem regionalen Kontext, der von Auseinandersetzungen, Bev\u00f6lkerungsverschiebungen und der Suche nach sichereren Gebieten gepr\u00e4gt war.<\/p>\n<p>Die Region bot fruchtbare B\u00f6den, ein leichter zu verteidigendes Gel\u00e4nde und einen relativen Schutz vor bestimmten Krankheiten. Die Dlamini waren dort zun\u00e4chst nur ein Clan unter vielen. Ihr Aufstieg wird mit zwei Herrschern verbunden: Sobhuza I., der die ersten politischen Grundlagen des K\u00f6nigreichs schuf, und anschlie\u00dfend Mswati II., der es erweiterte und festigte. Der Name des Swasi-Volkes und sp\u00e4ter auch der des Landes ist mit diesem zweiten Herrscher verbunden.<\/p>\n<p>Der Aufbau des K\u00f6nigreichs verband Diplomatie, das Streben nach Stabilit\u00e4t und den Einsatz von Gewalt. Benachbarte Clans akzeptierten schrittweise die Autorit\u00e4t der Dlamini, insbesondere im Gegenzug f\u00fcr deren Schutz. Lokale Anf\u00fchrer wurden nicht systematisch ausgeschaltet: Sie konnten ihren Status behalten oder durch Heiraten mit der k\u00f6niglichen Familie verbunden werden. Ihre Streitkr\u00e4fte wurden hingegen der Autorit\u00e4t des K\u00f6nigs unterstellt. Diese F\u00e4higkeit, konkurrierende M\u00e4chte zu integrieren, statt sie vollst\u00e4ndig zu beseitigen, wurde zu einem dauerhaften Merkmal der Monarchie.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Der_%E2%80%9ELoewe%E2%80%9C_und_die_%E2%80%9EElefantin%E2%80%9C\"><\/span>Der \u201eL\u00f6we\u201c und die \u201eElefantin\u201c<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Die politische Tradition der Swasi beruht auf einem symbolischen Duo. Der K\u00f6nig tr\u00e4gt den Titel <em>Ingwenyama<\/em>, der L\u00f6we, w\u00e4hrend die K\u00f6niginmutter <em>Indlovukazi<\/em>, die Elefantin, genannt wird. Beim Tod des Herrschers gew\u00e4hrleistet die K\u00f6niginmutter die Kontinuit\u00e4t der Macht, w\u00e4hrend die k\u00f6nigliche Familie unter den S\u00f6hnen des verstorbenen K\u00f6nigs einen Nachfolger ausw\u00e4hlt.<\/p>\n<p>Diese Organisation spielt in Zeiten der Thronfolge und in Krisen eine wichtige Rolle. Sie erm\u00f6glicht es der Dynastie, ein politisches Gravitationszentrum zu bewahren, selbst wenn der Herrscher stirbt oder die k\u00f6nigliche Autorit\u00e4t geschw\u00e4cht ist.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Kolonisierung_und_Landenteignung\"><\/span>Kolonisierung und Landenteignung<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Gleichgewicht des K\u00f6nigreichs durch die koloniale Expansion ersch\u00fcttert. Die Portugiesen hatten sich in Mosambik niedergelassen, die Briten in Natal und die Buren im Westen. Die Beziehungen zu diesen M\u00e4chten waren nicht sofort konfliktgeladen: Es bestanden Handelsbeziehungen, auch mit den Buren.<\/p>\n<p>Die Entdeckung von Gold in Eswatini im Jahr 1879 ver\u00e4nderte die Lage jedoch. Siedler baten K\u00f6nig Mbandzeni, auch Dlamini IV. genannt, um Land zur Ausbeutung. Das Problem lag insbesondere in den unterschiedlichen Vorstellungen von Land: In der hier beschriebenen Swasi-Tradition war es ein Gemeinschaftsgut, w\u00e4hrend koloniale Konzessionen auf einer Logik von Eigentum und dauerhafter Kontrolle beruhten.<\/p>\n<p>Die Konzessionen waren schlecht abgegrenzt, \u00fcberschnitten sich teilweise, und die ausl\u00e4ndischen Interessen gewannen zunehmend an Bedeutung. Nach mehreren Wechseln der Oberherrschaft geriet Eswatini nach dem Zweiten Burenkrieg 1902 unter britische Verwaltung. Die Aufteilungsproklamation von 1907 sprach den Siedlern zwei Drittel des Staatsgebiets zu, darunter zahlreiche landwirtschaftliche und Bergbaugebiete. Ein Teil der Swasi war daraufhin gezwungen, Land zu pachten oder in sogenannte Eingeborenenreservate zu ziehen.<\/p>\n<p>Diese Landenteignung war Teil eines umfassenderen Gef\u00fcges kolonialer Politiken, die die Aneignung von Land und die Ausl\u00f6schung der Rechte beherrschter Bev\u00f6lkerungsgruppen organisierten. <a href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/politiken-rassistische-aufhellung-ausloeschung-segregation-geschichte\/\">Mehrere Geschichten von Segregation, Vertreibung und Enteignung<\/a> zeigen die Vielfalt dieser Mechanismen in verschiedenen L\u00e4ndern.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Labotsibeni_und_Sobhuza_II_Die_koenigliche_Autoritaet_wiederaufbauen\"><\/span>Labotsibeni und Sobhuza II.: Die k\u00f6nigliche Autorit\u00e4t wiederaufbauen<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Nach dem Tod ihres Sohnes Ngwane V. im Jahr 1899 wurde Labotsibeni Regentin. Sie wurde Gwamile die Unbeugsame genannt und versuchte, die politischen und finanziellen Handlungsm\u00f6glichkeiten der Monarchie wiederherzustellen. Sie erhielt eine j\u00e4hrliche Pension von 1.000 Pfund, die als unzureichend galt, und ermutigte die Swasi anschlie\u00dfend, in ausl\u00e4ndischen Unternehmen zu arbeiten, damit auf ihre Eink\u00fcnfte Steuern erhoben werden konnten.<\/p>\n<p>Auch der Bildung r\u00e4umte sie einen zentralen Stellenwert ein. 1906 wurde in Zombodze die erste Swasi-Schule gebaut. Ihr Enkel, der sp\u00e4tere Sobhuza II., setzte seine Schulbildung in der Kapkolonie fort, begleitet von jungen Prinzen und S\u00f6hnen von W\u00fcrdentr\u00e4gern, die eine k\u00fcnftige Verwaltung bilden sollten.<\/p>\n<p>Nachdem Sobhuza II. 1921 K\u00f6nig geworden war, machte er die R\u00fcckgewinnung des Landes zu einer Priorit\u00e4t. Nach zahlreichen erfolglosen Petitionen, Verfahren und Bem\u00fchungen er\u00f6ffnete der Kontext des Zweiten Weltkriegs eine neue Phase. 1946 schuf das Vereinigte K\u00f6nigreich einen Fonds zum R\u00fcckkauf von Land zugunsten des Swasi-Volkes. Einen weiteren Fonds richtete Sobhuza II. ein. Innerhalb von drei Jahrzehnten stieg der Anteil des Swasi-Landes auf \u00fcber 60 %.<\/p>\n<p>Diese R\u00fcckeroberung st\u00e4rkte das Ansehen der k\u00f6niglichen Familie und festigte die Einheit um die Monarchie. Sie verdeutlicht auch die entscheidende Bedeutung des Bodens f\u00fcr die politische und wirtschaftliche Souver\u00e4nit\u00e4t eines Staates.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Unabhaengigkeit_und_das_Ende_des_parteipolitischen_Pluralismus\"><\/span>Unabh\u00e4ngigkeit und das Ende des parteipolitischen Pluralismus<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Im Vorfeld der Unabh\u00e4ngigkeit versuchte Sobhuza II., eine starke Monarchie zu bewahren. Bereits 1944 boten die britischen Beh\u00f6rden ihm an, zur obersten Autorit\u00e4t des Swasi-Volkes zu werden. Er verhandelte mehrere Jahre \u00fcber die Bedingungen dieser Anerkennung und erhielt weitreichende Autonomie in Verwaltung, Justiz und bei der Kontrolle lokaler Anf\u00fchrer, w\u00e4hrend die Briten ein Vetorecht behielten.<\/p>\n<p>Das Vereinigte K\u00f6nigreich setzte jedoch eine Verfassung durch, die ein in allgemeiner Wahl gew\u00e4hltes Parlament vorsah. Sobhuza II. entschied sich daher, am Wahlprozess teilzunehmen, indem er die Partei Imbokodvo gr\u00fcndete. Diese gewann alle 24 zu w\u00e4hlenden Sitze. Als das Land 1968 unabh\u00e4ngig wurde, st\u00fctzte sich das K\u00f6nigtum somit sowohl auf traditionelle Institutionen als auch auf die neuen parlamentarischen Strukturen.<\/p>\n<p>Die Situation \u00e4nderte sich 1972, als die NNLC drei Sitze gewann. Nach gescheiterten Versuchen, einen ihrer Abgeordneten, Thomas Ngwenya, auszuweisen, setzte der K\u00f6nig die Verfassung au\u00dfer Kraft, entlie\u00df das Parlament und l\u00f6ste alle Parteien auf, einschlie\u00dflich seiner eigenen. Anschlie\u00dfend regierte er per Dekret gemeinsam mit dem traditionellen Rat.<\/p>\n<p>1978 wurde ein neues Wahlsystem eingef\u00fchrt: die <em>tinkhundla<\/em>. Die Kandidaten werden individuell und nicht unter dem Label einer Partei gew\u00e4hlt. Diese Organisation, die weiterhin im Zentrum des Systems steht, begrenzt die M\u00f6glichkeit, eine nationale parteipolitische Opposition zu strukturieren.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Das_politische_System_unter_Mswati_III\"><\/span>Das politische System unter Mswati III.<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Nach dem Tod Sobhuza II. im Jahr 1982 musste die k\u00f6nigliche Familie unter seinen zahlreichen S\u00f6hnen einen Erben ausw\u00e4hlen. Mswati III. wurde bestimmt, und seine Mutter Ntfombi \u00fcbernahm die Regentschaft. 1986 bestieg er den Thron.<\/p>\n<p>In den 1990er-Jahren ver\u00e4nderte sich der regionale Kontext: Die Konflikte gingen zur\u00fcck, Namibia wurde unabh\u00e4ngig und S\u00fcdafrika hielt seine ersten demokratischen Wahlen ab. Auch in Eswatini wurden Forderungen nach Demokratisierung laut. Eine landesweite Konsultation f\u00fchrte 2005 zur Verabschiedung einer neuen Verfassung.<\/p>\n<p>Der Text sieht ein Parlament, eine Regierung und eine unabh\u00e4ngige Justiz vor. Dennoch bleibt die Konzentration der k\u00f6niglichen Macht erheblich. Der K\u00f6nig ernennt einen Teil des Parlaments, darunter zwei Drittel der Senatoren, und muss die Gesetze billigen. Er w\u00e4hlt den Premierminister, ernennt die \u00fcbrigen Regierungsmitglieder und wirkt an der Ernennung der wichtigsten Richter mit. Angelegenheiten, die ihn unmittelbar betreffen, entziehen sich der Zust\u00e4ndigkeit der Gerichte.<\/p>\n<p>Der K\u00f6nig kontrolliert zudem den Tibiyo, einen unter Sobhuza II. geschaffenen Fonds, der offiziell der Entwicklung des Landes dienen soll. Dieser Fonds finanziert Infrastruktur und h\u00e4lt Beteiligungen an einem gro\u00dfen Teil der Wirtschaft, ohne den berichteten Angaben zufolge einer wirklichen parlamentarischen Kontrolle zu unterliegen.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Die_Proteste_von_2021_und_die_Wahlen_von_2023\"><\/span>Die Proteste von 2021 und die Wahlen von 2023<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Im Jahr 2021 l\u00f6sten das Verschwinden und anschlie\u00dfend der Tod von Thabani Nkomonye, einem 25-j\u00e4hrigen Jurastudenten, eine Mobilisierung aus. Die Polizei kam zu dem Schluss, dass es sich um einen Unfall gehandelt habe, w\u00e4hrend seine Familie und seine Kommilitonen diese Darstellung bestritten. Die Forderungen, die zun\u00e4chst auf Polizeigewalt gerichtet waren, erhielten rasch eine politische Dimension.<\/p>\n<p>B\u00fcrger reichten bei den tinkhundla Petitionen ein und forderten unter anderem, dass der Premierminister von der Bev\u00f6lkerung gew\u00e4hlt und nicht vom K\u00f6nig bestimmt werden solle. Das Verbot, diese Petitionen einzureichen, ging Demonstrationen im Juni 2021 voraus. Gesch\u00e4fte wurden gepl\u00fcndert und Geb\u00e4ude mit Verbindungen zur k\u00f6niglichen Familie in Brand gesetzt. Das Internet wurde abgeschaltet und die Armee eingesetzt.<\/p>\n<p>Die Menschenrechtskommission Eswatinis best\u00e4tigte 46 Tote und Hunderte Verletzte, wies jedoch darauf hin, dass die tats\u00e4chliche Bilanz h\u00f6her sein k\u00f6nnte. Im September 2023 fanden Wahlen in einer weitgehend friedlichen Atmosph\u00e4re statt, jedoch ohne freien Wettbewerb zwischen politischen Parteien. Eine traditionelle Versammlung, die Sibaya, erm\u00f6glicht es den B\u00fcrgern ebenfalls, ihre Erwartungen zu \u00e4u\u00dfern; die Wahl des Premierministers obliegt dennoch dem K\u00f6nig.<\/p>\n<p>Eswatini verbindet somit Wahlen, \u00f6ffentliche Konsultationen, parlamentarische Institutionen und traditionelle Strukturen, w\u00e4hrend die letztendliche Macht weiterhin stark um die Monarchie zentralisiert bleibt. Wie auch <a href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/ghana-strassenverkehrsverordnung-li-2519-bussgelder-verstoesse\/\">das Beispiel des rechtlichen Rahmens in Ghana<\/a> zeigt, reicht die Existenz von Regeln und Institutionen allein nicht aus, um die vollst\u00e4ndige Realit\u00e4t der Machtaus\u00fcbung zu verstehen: Auch die sie umgebenden Entscheidungs- und Kontrollmechanismen m\u00fcssen ber\u00fccksichtigt werden.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"FAQ\"><\/span>FAQ<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Warum_wird_Eswatini_als_absolute_Monarchie_bezeichnet\"><\/span>Warum wird Eswatini als absolute Monarchie bezeichnet?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Das Land besitzt gew\u00e4hlte Institutionen, doch der K\u00f6nig w\u00e4hlt den Premierminister, ernennt einen wichtigen Teil der Vertreter, muss die Gesetze billigen und beh\u00e4lt Einfluss auf die Justiz. Politische Parteien k\u00f6nnen nicht frei an Wahlen teilnehmen.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Seit_wann_regiert_Mswati_III_Eswatini\"><\/span>Seit wann regiert Mswati III. Eswatini?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Mswati III. regiert seit 1986, nachdem er zum Nachfolger Sobhuza II. bestimmt worden war.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Was_ist_der_Unterschied_zwischen_Swasiland_und_Eswatini\"><\/span>Was ist der Unterschied zwischen Swasiland und Eswatini?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Es handelt sich um dasselbe Land. Der Name Swasiland wurde 2018 durch Eswatini ersetzt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eingeschlossen zwischen S\u00fcdafrika und Mosambik verf\u00fcgt Eswatini \u00fcber ein Parlament, eine Verfassung und Wahlen. Dennoch beh\u00e4lt K\u00f6nig Mswati III. eine entscheidende Rolle in Exekutive, Legislative und Justiz. Ein Blick auf die historischen Grundlagen dieser Monarchie und ihre heutige Funktionsweise.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23172,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3262],"tags":[],"class_list":["post-23185","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-unkategorisiert"],"yoast_head":"<!-- This site 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