{"id":22084,"date":"2026-10-08T15:03:40","date_gmt":"2026-10-08T15:03:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christianobtf.com\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/"},"modified":"2026-10-08T15:03:40","modified_gmt":"2026-10-08T15:03:40","slug":"entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/","title":{"rendered":"Wie ist der Kapitalismus entstanden? Enteignung, koloniale Expansion und Rassifizierung"},"content":{"rendered":"<p>Die Entstehung des Kapitalismus wird oft als Ergebnis des Sparens, der Arbeit und des Unternehmergeists einiger weniger Menschen erz\u00e4hlt. Diese Darstellung, die der Fabel von der Ameise und der Grille \u00e4hnelt, wird von der Marxschen Kritik der politischen \u00d6konomie entschieden infrage gestellt. F\u00fcr Karl Marx ist der historische Ausgangspunkt nicht eine geduldige Anh\u00e4ufung von Reichtum: Es ist zun\u00e4chst die <strong>Enteignung<\/strong>.<\/p>\n<p>Aus dieser Perspektive l\u00e4sst sich die Herausbildung des Kapitalismus nicht verstehen, ohne die Trennung der Produzenten von ihren Produktionsmitteln, die europ\u00e4ische Handels- und Kolonialexpansion, die Entwicklung der Sklaverei in Amerika sowie die Formen von Hierarchisierung und Rassifizierung zu untersuchen, die diese Ver\u00e4nderungen begleiteten.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #1e73be;color:#1e73be\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #1e73be;color:#1e73be\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/#Die_Enteignung_als_Ausgangspunkt_der_kapitalistischen_Akkumulation\" >Die Enteignung als Ausgangspunkt der kapitalistischen Akkumulation<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/#Vom_Feudalismus_zum_Kapitalismus_eine_europaeische_Transformation\" >Vom Feudalismus zum Kapitalismus: eine europ\u00e4ische Transformation<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/#Die_koloniale_Expansion_und_die_Rolle_des_Handels\" >Die koloniale Expansion und die Rolle des Handels<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/#Koloniale_Sklaverei_und_der_Aufstieg_der_Plantagenwirtschaft\" >Koloniale Sklaverei und der Aufstieg der Plantagenwirtschaft<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/#Rassismus_erklaert_die_Sklaverei_nicht_Er_kann_auch_ihr_Produkt_sein\" >Rassismus erkl\u00e4rt die Sklaverei nicht: Er kann auch ihr Produkt sein<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/#Eine_Enteignung_die_nicht_nur_der_Vergangenheit_angehoert\" >Eine Enteignung, die nicht nur der Vergangenheit angeh\u00f6rt<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/#FAQ_zur_Entstehung_des_Kapitalismus\" >FAQ zur Entstehung des Kapitalismus<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/#Was_ist_die_urspruengliche_Akkumulation_bei_Marx\" >Was ist die urspr\u00fcngliche Akkumulation bei Marx?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/#Ist_der_Kapitalismus_allein_aus_Sparen_und_Handel_entstanden\" >Ist der Kapitalismus allein aus Sparen und Handel entstanden?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/entstehung-kapitalismus-enteignung-kolonisierung-rassismus\/#War_Sklaverei_immer_rassistisch\" >War Sklaverei immer rassistisch?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Die_Enteignung_als_Ausgangspunkt_der_kapitalistischen_Akkumulation\"><\/span>Die Enteignung als Ausgangspunkt der kapitalistischen Akkumulation<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Der Kapitalismus beruht auf einem besonderen sozialen Verh\u00e4ltnis: Auf der einen Seite verf\u00fcgen Menschen \u00fcber die Produktionsmittel; auf der anderen Seite m\u00fcssen Menschen, die von ihnen getrennt sind, ihre Arbeitskraft verkaufen, um zu leben. Diese Trennung erm\u00f6glicht die moderne Lohnarbeit.<\/p>\n<p>Marx verwendet den Ausdruck \u201eurspr\u00fcngliche Akkumulation\u201c, um die Phase zu bezeichnen, die der kapitalistischen Akkumulation im eigentlichen Sinn vorausgeht und sie erm\u00f6glicht. Der Begriff kann jedoch irref\u00fchrend sein. Das anf\u00e4ngliche Element w\u00e4re nicht die Akkumulation selbst, sondern der Akt, durch den Bauern, Handwerker und andere Produzenten den Zugang zu ihrem Land, ihren Werkzeugen oder ihren Ressourcen verlieren.<\/p>\n<p>Die Einhegungen, also die Umz\u00e4unung und Aneignung von Land, das zuvor gem\u00e4\u00df gemeinschaftlichen Nutzungsrechten zug\u00e4nglich war, geh\u00f6ren zu den bekanntesten Beispielen dieses Prozesses. Sie tragen dazu bei, eine Bev\u00f6lkerung zu schaffen, der eigenst\u00e4ndige Mittel zum Lebensunterhalt genommen wurden. Diese Bev\u00f6lkerung steht dann f\u00fcr Lohnarbeit zur Verf\u00fcgung, w\u00e4hrend Land und Ressourcen zu Eigentum werden, das nach einer Profitlogik genutzt werden kann.<\/p>\n<p>Diese Lesart betont somit die Rolle von Zwang, Enteignung und institutioneller Gewalt. Die Geschichte des Kapitalismus w\u00fcrde nicht mit einem freien Austausch zwischen Individuen beginnen, die bereits gleichgestellt sind, sondern mit der historischen Herausbildung dieser ungleichen Stellung.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Vom_Feudalismus_zum_Kapitalismus_eine_europaeische_Transformation\"><\/span>Vom Feudalismus zum Kapitalismus: eine europ\u00e4ische Transformation<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Alain Bihr zufolge beginnt sich das kapitalistische Produktionsverh\u00e4ltnis innerhalb des europ\u00e4ischen Feudalismus herauszubilden. Es entsteht weder durch ein einzelnes Ereignis noch durch einen pl\u00f6tzlichen Umbruch. Es entwickelt sich durch langfristige Ver\u00e4nderungen: die Entwicklung des Handelskapitals, den allm\u00e4hlichen R\u00fcckgang der alten gesellschaftlichen Ordnungen, die Herausbildung st\u00e4rker integrierter M\u00e4rkte, die Konsolidierung staatlicher Apparate und die Zunahme der Rivalit\u00e4ten zwischen europ\u00e4ischen M\u00e4chten.<\/p>\n<p>Dieser \u00dcbergang ver\u00e4ndert auch die Organisation der Gesellschaft. Die f\u00fcr die feudale Welt charakteristischen st\u00e4ndischen Zugeh\u00f6rigkeiten werden schrittweise in Klassenverh\u00e4ltnisse umgeformt. Merkantilistische Politik, Steuern, \u00f6ffentliche Kredite und Krieg tragen zu dieser Dynamik bei, indem sie Handelsinteressen, staatliche Macht und finanzielle Akkumulation enger miteinander verbinden.<\/p>\n<p>Es ist jedoch wichtig, zwei Fragen zu unterscheiden. Zu verstehen, wie eine Produktionsweise funktioniert, ist nicht dasselbe wie zu erkl\u00e4ren, wie sie entstanden ist. Marx hat vor allem die Mechanismen des bereits etablierten Kapitalismus untersucht: Mehrwertproduktion, Akkumulation und Reproduktion des Kapitals. Seine Hinweise zu den historischen Urspr\u00fcngen er\u00f6ffnen dennoch ein weites Forschungsfeld zu den konkreten Bedingungen seiner Herausbildung.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Die_koloniale_Expansion_und_die_Rolle_des_Handels\"><\/span>Die koloniale Expansion und die Rolle des Handels<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Die europ\u00e4ische Expansion nach Amerika, Afrika und in bestimmte Regionen Asiens ist ein wesentlicher Bestandteil dieser Geschichte. Sie erweitert die Handelsr\u00e4ume, versch\u00e4rft die Konkurrenz zwischen Zentren der Akkumulation und verschafft den europ\u00e4ischen M\u00e4chten Absatzm\u00e4rkte, Rohstoffe sowie finanzielle Ressourcen.<\/p>\n<p>Diese Expansion darf nicht auf einen blo\u00dfen Handel zwischen Gebieten reduziert werden. Sie umfasst Eroberung, koloniale Herrschaft und tiefgreifende gesellschaftliche Ver\u00e4nderungen \u2013 sowohl in den kolonisierten Regionen als auch in Europa. Handelsgewinne, die Entwicklung der Plantagen und der Aufschwung von Kreditkreisl\u00e4ufen sind Teil einer umfassenderen Bewegung zur Herausbildung der ersten kapitalistischen M\u00e4rkte.<\/p>\n<p>Die verschiedenen Formen des Sklavenhandels nehmen in diesem Bild einen wesentlichen Platz ein, verlangen jedoch einen pr\u00e4zisen Zugang. Die Handelsnetzwerke betrafen unterschiedliche Zeitr\u00e4ume, R\u00e4ume und Akteure; sie auf eine einzige Formel zu reduzieren, verhindert das Verst\u00e4ndnis ihrer Komplexit\u00e4t. Der Artikel dar\u00fcber, <a href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/sklavenhandel-begriff-arabisch-muslimischer-sklavenhandel-geschichte\/\">warum der Begriff \u201earabisch-muslimischer Sklavenhandel\u201c hinterfragt werden muss<\/a>, erinnert insbesondere daran, wie wichtig es ist, die verschiedenen Routen und historischen Konfigurationen zu unterscheiden.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Koloniale_Sklaverei_und_der_Aufstieg_der_Plantagenwirtschaft\"><\/span>Koloniale Sklaverei und der Aufstieg der Plantagenwirtschaft<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Die Sklaverei wurde nicht vom Kapitalismus erfunden. Sie existierte bereits in der Antike und bestand im Laufe des Mittelalters in unterschiedlichen Formen fort, insbesondere in Randgebieten des feudalen Europas, in der Hausarbeit, im Bergbau, auf Galeeren oder auf bestimmten mediterranen Plantagen.<\/p>\n<p>Die moderne koloniale Sklaverei erh\u00e4lt jedoch mit der Plantagenwirtschaft ein spezifisches Ausma\u00df und eine besondere Funktion. Zuckerrohr und sp\u00e4ter andere Kulturen wie Baumwolle, Kaffee oder Indigo werden mit gro\u00df angelegten Systemen der Zwangsarbeit verbunden. In den englischen Kolonien Nordamerikas und in der Karibik gab es ebenfalls Lohnarbeit und befristete Arbeitsvertr\u00e4ge mit armen Europ\u00e4ern, bevor sich die Sklaverei in mehreren Gebieten in gro\u00dfem Umfang durchsetzte.<\/p>\n<p>Das System der vertraglichen Bindung beruhte auf einem Vertrag: Migranten, die ihre \u00dcberfahrt nicht bezahlen konnten, arbeiteten mehrere Jahre f\u00fcr eine Person, die ihre Reise finanzierte. Dieser Status war nicht mit Sklaverei gleichzusetzen. Er verdeutlicht jedoch die Vielfalt der Formen abh\u00e4ngiger und erzwungener Arbeit, die w\u00e4hrend der \u00dcbergangszeit zum Kapitalismus nebeneinander bestanden.<\/p>\n<p>In dieser Analyse ist die Sklaverei in den Kolonien das Gegenst\u00fcck zur Entwicklung der Lohnarbeit in den Metropolen. Beide Realit\u00e4ten sind nicht identisch, doch sie sind Teil einer sich herausbildenden Welt, die durch die Ausweitung des Handels, Enteignung und das Streben nach Profit gepr\u00e4gt ist.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Rassismus_erklaert_die_Sklaverei_nicht_Er_kann_auch_ihr_Produkt_sein\"><\/span>Rassismus erkl\u00e4rt die Sklaverei nicht: Er kann auch ihr Produkt sein<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Ein wichtiger Gedanke besteht darin, die heutigen rassischen Kategorien nicht automatisch auf alle vergangenen Sklavenhaltergesellschaften zu \u00fcbertragen. In der Antike beruhte die Sklaverei nicht zwangsl\u00e4ufig auf einer Rassentheorie. Insbesondere Kriegsgefangene konnten versklavt werden, ohne dass ihr Status durch eine biologische Hierarchie menschlicher Gruppen gerechtfertigt wurde.<\/p>\n<p>In kolonialen Gesellschaften, in denen sich die Sklaverei dauerhaft auf schwarze Bev\u00f6lkerungsgruppen konzentrierte, entwickelten und verfestigten sich rassifizierte Rechtfertigungen. Die Rassifizierung erm\u00f6glichte es dann, Menschen zu klassifizieren, ihnen einen Platz zuzuweisen und eine bereits etablierte Herrschaft zu legitimieren. Mit anderen Worten: Die Sklaverei kann zur Entstehung von Rassismus beitragen und nicht blo\u00df die Folge eines bereits vorhandenen Rassismus sein.<\/p>\n<p>Dieser Ansatz bedeutet nicht, dass Rassismus mit der Abschaffung der Sklaverei automatisch verschwindet. Ideen und Institutionen k\u00f6nnen \u00fcber die sozialen Verh\u00e4ltnisse hinaus fortbestehen, aus denen sie hervorgegangen sind, besonders wenn sie in Herrschafts-, Ausbeutungs- oder Diskriminierungsverh\u00e4ltnissen neue Verwendungen finden. Die aus Sklaverei und Kolonisierung hervorgegangenen Gesellschaften k\u00f6nnen somit dauerhaft pr\u00e4gende Hierarchien und Vorstellungen bewahren.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Eine_Enteignung_die_nicht_nur_der_Vergangenheit_angehoert\"><\/span>Eine Enteignung, die nicht nur der Vergangenheit angeh\u00f6rt<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Die Entstehung des Kapitalismus von der Enteignung her zu denken, f\u00fchrt schlie\u00dflich dazu, die Vorstellung einer auf seine Urspr\u00fcnge begrenzten Gewalt infrage zu stellen. In dieser Lesart breitet sich der Kapitalismus weiter aus, indem er neue R\u00e4ume, T\u00e4tigkeiten und Bev\u00f6lkerungsgruppen in seine Logiken einbezieht. Er kann daher Formen der Enteignung reproduzieren, auch gegen\u00fcber Gruppen, die bereits von Lohnarbeit abh\u00e4ngig oder marginalisiert sind.<\/p>\n<p>Diese historische Analyse entbindet nicht davon, die f\u00fcr jede Epoche eigenen Kontexte und Mechanismen zu unterscheiden. Sie liefert jedoch einen zentralen Orientierungspunkt: Der Kapitalismus entwickelte sich nicht allein durch den Markt und den technischen Fortschritt. Er bildete sich auch durch Machtverh\u00e4ltnisse, Aneignungen und eine weltweite Expansion heraus, welche die Gesellschaften tiefgreifend umgestaltete.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"FAQ_zur_Entstehung_des_Kapitalismus\"><\/span>FAQ zur Entstehung des Kapitalismus<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Was_ist_die_urspruengliche_Akkumulation_bei_Marx\"><\/span>Was ist die urspr\u00fcngliche Akkumulation bei Marx?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Sie bezeichnet die historischen Bedingungen, welche die kapitalistische Akkumulation erm\u00f6glichen. Die Marxsche Kritik betont, dass zu diesen Bedingungen insbesondere die Enteignung der Produzenten geh\u00f6rt, die von ihrem Land, ihren Werkzeugen und ihren Ressourcen getrennt werden.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ist_der_Kapitalismus_allein_aus_Sparen_und_Handel_entstanden\"><\/span>Ist der Kapitalismus allein aus Sparen und Handel entstanden?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Nein. Handel und Sparen spielten eine Rolle, reichen jedoch nicht aus, um die Entstehung des kapitalistischen Lohnarbeitsverh\u00e4ltnisses zu erkl\u00e4ren. Enteignung, die Herausbildung von M\u00e4rkten, der Staat, die koloniale Expansion und Verh\u00e4ltnisse erzwungener Arbeit geh\u00f6ren ebenfalls zu diesem Prozess.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"War_Sklaverei_immer_rassistisch\"><\/span>War Sklaverei immer rassistisch?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Nein. Sklaverei existierte in Gesellschaften, die die Menschheit nicht durch rassische Kategorien im modernen Sinn verstanden. Die Konzentration der kolonialen Sklaverei auf schwarze Bev\u00f6lkerungsgruppen trug zur Entwicklung und Verfestigung spezifischer rassistischer Ideologien bei.<\/p>\n<div class=\"related-reading\">\n<p><strong>Auch lesenswert:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/homophobie-vorurteile-entstehung-geschichte-fortbestehen\/\">Homophobie: Wie Vorurteile entstehen und fortbestehen<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.christianobtf.com\/de\/marcus-garvey-panafrikanismus-unia-black-star-line\/\">Marcus Garvey: Der Pionier des Panafrikanismus und schwarzer Selbstbestimmung<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wie ist der Kapitalismus entstanden? Eine von Marx inspirierte und von Alain Bihr weiterentwickelte Lesart r\u00fcckt die Enteignung ins Zentrum des Prozesses. 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